Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan

Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan

Bab 1

 Dinamika Perwujudan Pancasila Sebagai Dasar Negara dan Pandangan Hidup Bangsa

A. Penerapan Pancasila dari Masa Ke Masa

Pada masa Orde lama kondisi politik dan keamanan diliputi oleh kekacauan dan kondisi sosial-budaya berada didalam suasana peralihan dari masyarakat terjajah menjadi masyarakat merdeka. Masa orde lama adalah masa pencarian bentuk penerapan pancasika terutama dalam sistem kenegaraan. Pancasila diterapkan dalam bentuk yang berbeda-beda pada masa orde lama. terdapat tiga periode yaitu periode 1945-1950, periode 1950-1959, dan periode 1959-1966.

Masa Orde Baru 

Era Demokrasi terpimpinan di bawah kepemimpinan Presiden Soekarno mendapat tamparan yang keras ketika terjadi peristiwa tanggal 30 September 1965, yang disinyalirdidalangi oleh Partai Komunis Indonesia ( PKI . Pemberontakan PKI tsb membawa akibat yang teramat fatal bagi partai itu sendiri, yakni tersisihkannya partai tsb dari arena perpolitikan Indonesia. Begitu juga dengan Presiden Soekarno yang berkedudukan sebagai Pemimpin Besar Revolusi dan Panglima Angkatan Perang Indonesia secara pasti sedikit kekuasaanya dikurangi bahkan dilengserkan dari jabatan presiden pada tahun 1967, sampai pada akhirnya ia tersingkir dari arena perpolitikan nasional.

Masa Reformasi

Pada masa ini semua orang bebas berorganisasidan bebas berekspresi , tetapi pada masa ini menimbulkan beberapa dampak negatif seperti, terjadi tawuram, pergaulan bebas, Tidak memiliki etika sopan santun dalam berkomunikasi. Masa ini juga menimbulkan dampah positif yaitu memicu berbagai aktivitas.

Pancasila sebagai Ideologi Terbuka

Ciri khas dari ideologi terbuka adalah nilai-nilai dan cita-citanya tidak dipaksakan dari luar, melainkan digali dan diambil dari kekayaan rohani, moral dan budaya masyarakat itu sendiri. Dasarnya adalah dari konsensus masyarakat, tidak diciptakan oleh negara, melainkan ditemukan dalam masyarakat itu sendiri

Perbedaan Ideologi terbuka dan Ideologi tertutup adalah sebagai berikut :

Ideologi terbuka

• Pemikiran luas
• Menerima pendapat orang lain
• Dibuat oleh masyarakat
• Dibutuhkan masyarakat

 Sedangkan Ideologi tertutup

• Pemikiran Tertutup
• Tidak menerima masukan orang lain
• Dibuat oleh negara
• Dasarnya cita-cita

3 Dimensi yang dimiliki pancasila sebagai ideologi terbuka 

1. Nilai Dasar 

• Hakikatnya kelima pancasila
• Bersifat tetap
• Bersifat bebas beragama
• Terdapat di UUD 1945

     2.  Nilai Instrumental

• Penjabaran harus kreatif
  
• Terdapat pada ketetapan MPR
• Penjabaran harus ada di dalam UUD 1945
• Penjabaran harus jelas

     3. Nilai Praktis 

• Terdapat pada kehidupan sehari-hari
• Dapat mengikuti perkembangan zaman

Bab 2

Pokok Pikiran Pembukaan Undang-undang Republik Indonesia Tahun 1945

Pokok Pikiran 1

Mengarah pada kesatuan dan persatuan dan juga mementingkan  kepentingan berbangsa dan bernegara dibanding kepenting pribadi karena mengarah pada persatuan bangsa .

Pokok Pikiran 2   

Mengarah pada keadilan sosial bagi seluruh masyarakat dan warga Indonesia. 

Pokok Pikiran 3

Mengarah pada kedaulatan dan menyelesaikan masalah secara musyawarah

Pokok Pikiran 4

Mengarah pada taqwa terhadap Tuhan YME dan mengucupkan rasa syukur pada Tuhan YME 

Bahasa Mandarin

Bab 1: 厨子得宝

• 放晴                = fàngqíng                    = cerah
• 保管                = bǎoguǎn                    = jaga/simpan
• 发霉               = fāméi                          = menjamur
• 跛脚                = bǒjiǎo                        = pincang/timpang
• 连声                = liánshēng                  = berturut-turut mengatakan
• 赏赐                = shǎngcì                     = menghadiahi
• 厨子                = chúzi                         = koki
• 晒                    = shài                          = jemur
• 财神                = cáishén                     = dewa kekayaan
• 缺角                = quē jiǎo                     = kekurangan sudut
• 纠缠                = jiūchán                      = ganggu
• 治                    = zhì                            = mengobati
• 苦苦哀求        = kǔ kǔ āiqiú                 = memohon dengan sabar tanpa henti
• 喜出望外        = xǐchūwàngwài            = gembira sekali

Bab 2: 买仁义

• 互相推诿         = hùxiāng tuīwěi            = saling menyalahkan
• 投靠                = tóukào                        = mencari perlindungan
• 召集                = zhàojí                         = mengumpulkan
• 借据                = jièjù                            = surat piutang
• 仁义                = rényì                          = manusiawi / belas kasihan
• 得罪                = dézuì                         = menyinggung / menghina
• 相随                = xiāng suí                    = mengikuti
• 欠债                = qiàn zhài                   = hutang
• 维持                = wéichí                       = mempertahankan
• 当众                = dāngzhòng                = di depan umum
• 阔绰                = kuòchuò                    = murah hati
• 体恤                = tǐxù                           = mengasihani
• 假装                = jiǎzhuāng                  = pura-pura
• 失势                = shīshì                        = kehilangan kekuasaan
• 发配                = fāpèi                         = dibuang / diusir
• 开销                = kāixiāo                      = biaya
• 任务                = rènwù                       = tugas

Bab 3: 万里长城

• 游牧民族        = yóumù mínzú           = bangsa nomaden
• 代表性            = dàibiǎo xìng             = wakil / mewakili
• 工程                =gōngchéng                = proyek
• 规模                = guīmó                       = skala / ukuran
• 环绕                = huánrào                    = mengelilingi
• 抵挡                = dǐdǎng                      = menahan / mempertahankan
• 领土                = lǐngtǔ                        = wilayah kekuasaan
• 历代                = lìdài                          = setiap era / dinasti
• 边境                = biānjìng                    = perbatasan
• 捍卫                = hànwèi                     = membela
• 联想                = liánxiǎng                  = terpikirkan
• 强制                = qiángzhì                    = memaksa
• 砖石                = zhuān shí                  = bata
• 修建                = xiūjiàn                        = membangun
• 雄伟                = xióngwěi                    = megah
• 列                    = liè                              = baris

                             ENGLISH

Chapter 1: Congratulations

• Expressions of asking and giving hope
• Hope is to want something to happen or to be true, and usually have a good reason to think that it might. Ex:       Hopefully…, I hope…, I expect…, I am hoping…, etc
• Expressions of congratulation
• Congratulation is something that you say when you want to congratulate someone. Ex: I’d be the first to             congratulate you on…, I’d like to congratulate you on…, Please accept my warmest congratulations, etc
• Expressions of agreement
• Agreement is when people have the same opinion, or when they approve of or accept something. Ex: I agree       with you, You’re right, That’s true, Absolutely, etc
• Expressions of suggestion
• Suggestion is an idea, plan or action that is suggested or the act of suggesting it. Ex: May I suggest…? You       may/might like to…? Have you considered/thought of…? Would you care to…? Etc

Chapter 2: Be Healthy, Be Happy

• Label is a small piece of paper or other material which gives information about the thing it is fixed to. Label is a piece of paper, polymer, cloth, metal, or other material affixed to a container or article, on which is print a legend
• Grammar review:

1. Plural and singular
2. Plural is a word or a part of word which shows that you are talking about more than one person or thing. For         example ‘babies’ is the plural of ‘baby’. While, the singular is a form of a word used to talk about one person       or thing. For example ‘woman’ is the singular form of ‘women’
3. Conjuction “to, in order to, and so that”

–  To + Verb-

EXAMPLE:

I’m going to Ireland to visit my family

I went to the post office to buy some stamps

–  In order to + Infinitive

Purpose can be expressed with the prepositional phrase in order allowed by an infinitive clause or a that-clause ( almost always with a modal may or might ). The prepositional phrase in orde is often omitted in informal speech

–  So + that – clause

Purpose can be expressed with the preposition so followed by a that-clause ( almost always with a modal can, will or may). Informally, that is omitted ( Do not place acomma before so because it changes the meaning to “result” )

• Modal “should, must not, and have to”

1. Should
2. Must
3. Have to

Chapter 3: This is how you do it

• Recipe is a set of instructions that describes how to prepare or make something,                  especially a culinary dish, including a list of what food is neede for this. It is also used in        medicine or in information technology ( user acceptance ). A doctor will usually begin a          prescription with recipe, usually abbreviated Rx or an equivalent symbol
• Manual is a book that tells you how to use something or do something. In this case is            some tools. The manual contains important information about the tools we want to use

1. Sentence used in manual
2. Sentence used in imperative sentence is imperative sentence. It is form of a verb used to express an order
3. The expressions to ask about how the tools are used
4. We are certain confused when we just buy electronic tools or something. We can ask the seller or someone       else how to operate it
5. Tools used in manual
6. Manual usually explains about how to operate something. It could be power tools, mechanic tools, automotive     tools, office tools, etc

• Present continuous tense is the tense which we use to refer to actions or events that are happening now or         developing
• Past contiuous is the grammatical tense used to describe an action which someone was doing or an event         which was happening at a particular time
• We will be doing future continuous to say that we will be int the middle of doing something at a certain time in     the future.

AGAMA KATOLIK

AGAMA 

BAB 1

Allah Berkehendak Menyelamatkan Semua Orang

Kata " Keselamatan " berasal dari bahasa Yunani yaitu sozo yang artinya: menyelamatkan, membebaskan, mengawetkan, melestarikan, menyembuhkan dan dalam kaitannya dengan manusia berarti " menyembuhkan dari kematian atau mempertahankan hidup". 

Di dalam Alkitab mengandung makna yang luas bahkan Paulus mengungkapkan kasih. Salah satu kerinduan yang paling dalam adalah memperoleh keselamatan dalam hidupnya. Bagi orang beriman, kerinduan untuk keselamatan berdasarkan iman akan Allah sebagai sumber keselamatan yang pertama dan utama. 

Menurut Paulus : Sebab kasih karunia, kamu diselamatkan oleh Iman; itu bukan hasil usahamu, tetapi pemberian Allah, itu bukan hasil pekerjaanmu : jangan ada orang yang memegahkan diri. ( EF 2 : 8-9) 
             
Tanda kasih Allah adalah keselamatn dalam Kristus yang panjang, lebar, tinggi lebih dari apapun di dunia ini 
( EF 3 : 18 ). Keselamatan tidak dibatasi hanya penebusan dan pengampuanan dosa, secara lengkap mengandung 4 arti penting yaitu sebagai berikut :
1. Diselamatkan dari dosa dan perbudakan ( Roma 10 : 1 dan Kis 7 : 25 ) Dosa sudah merasuk dan memperbudak manusia, tapi dalam Yesus, kita dibebaskanNya .
2. Diselamatkan dari kehancurkan dan penghinaan ( Ibrani 10 : 1 ) Upah dosa seperti ini akan dibebaskan dari tanggungan kita.
3. Diselamtakan dari tubuh yang menderita atau sakit. ( Kis 3 : 6, 4 : 10 ) Yesus berjanji bahwa Dia datang untuk memberi hidup dalam kelimpahan, dan bilur-Nya akan menyembuhkan serta membuat kita sehat berlimpah- limpah.
4. Diselamatkan dari segala kutuk dan maut, serta diselamatkan sampai dengan akhirnya. ( Roma 13 : 11 )

Orang percaya yang sudah menerima Kristus telah, sedang, dan akan akan diselamatkan. Bagi yang belum menerima keselamatan, terimalah Yesus sebagai Juruselamat dan Tuhan. Bagi orang beriman, kerinduan akan keselamatan itu diarahkan pada Allah. Kerinduan Allah untuk menyelamtakan semua orang telah ditunjukkan sejak dahulu kala, melalui berbagai cara dan berbagai cara dan berbagai kesempatan. Kitab Suci, baik Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru memperlihatkan bukti yang nyata bahwa Allah menyelamatkan manusia.

Tanda Keselamatan Allah yang paling nyata dan agung adalah kehadiran Yesus Kristus. Kehadiran Yesus Kristus.contohnya seperti berikut :
 
           Tanda cinta kasih Allah bagi keselamatan manusia

•  Alam semesta yang luas dan indah.
• Orang orang di sekitar kita yang memiliki niat baik dan mau bekerja sama dalam membangun dunia atau menjadi sarana keselamatan bagi orang lain.  

          Allah adalah sumber keselamatan bagi manusia dalam peristiwa hidupnya sehari-hari

• Allah sumber keselamatan, maka setiap orang harus menampilkan kehadiran Allah yang tidak kelihatan, seperti Yesus yang telah menghadirikan wajah Allah yang yang tidak kelihatan.
• Kita pun juga harus menjadi perwujudan kehendak Allah untuk menyelamatkan manusia dalam peristiwa hidup sehari-hari, seperti : mencerdaskan kehidupan bangsa, memberi lapangan pekerjaan pada sesama, menolong sesama yang sakit tanpa memandang agama, suku, agama, dan ras.

Tahap Wahyu Allah yang Penuh

• Tahap Wahyu Allah yang penuh dan defenitif adadalam Sabda-Nya yang telah menjadi daging, yaitu Kristus, pengantara, dan kepenuhan wahyu.
• Sebagai Putra Tunggal Allah yang menjadi manusia, Dia adalah Sabda yang sempurna dan definitif dari bapa. Dengan pengutusan Putra dan penganugrahan Roh Kudus, wahyu telah lengkap secara penuh, namun maknanya yang lengkap dipahami oleh iman Gereja secara bertahap selama berabad-abad. 

BAB 2

Beragama dan Beriman sebagai Tanggapan atas Kehendak Allah

 Unsur Hakiki dari Agama adalah Wahyu dan Iman 

Wahyu adalah pernyataan diri Allah terhadap manusia ( Allah menyatakan diri-Nya kepada manusia). Unsur dari wahyu adalah mengenalkan/memperkenalkan,menunjukkan,menghadirkan Diri dan kehendak-Nya ( datang,mendekati,menyapa,menolong).

Harapan dengan wahyu agar manusia dapat mengenal/mengetahui Tuhannya, mengakui dan menerima Tuhannya, dan mencintai-Nya dengan penuh berserah diri kepada-Nya. Iman adalah tanggapan manusia terhadap perwahyuan diri Allah. Penyerahan diri secara total kepada Allah dan Kehendaknya.

Agama adalah yang memiliki unsur dasar wahyu dan iman, tidak hanya dihayati secara personal tetapi juga secara kolektif( kebersamaan sebagai umat/jemaat, sehingga agama yang lembaga ini membutuhkan ungkapan-ungkapan yang obyektif( bisa dipahami dan diterima bersama) seperti : hidup mengumat(jemaat), ibadah( Ritual Keagamaan), Ajaran, Pelayanan kemasyaratan.

Hidup manusia beragama selalu bersifat dnamis, maksudnya manusia dapat bergerak semakin mengerti, memahami, menghayati, dan mengaplikasi ajaean imannya dalam kehidupan sehari-hari dan berkembang untuk menuju dalam perbaikan diri atau pertobatan.

Pandangan Umum tentang Agama
Agama adalah sesuatu yang melekat dalam diri seseorang, berupa ungkapan dan perwujudan keyakinan pribadi yang menuntun seseorang pada keselamatan kini dan nanti di akhirat. Sejak zaman dahulu manusia berusaha mengungkapkan kepercayaan kepada Allah yang menyelamatkan itu.

Tujuan Manusia Beragama

• Menemukan rasa aman ketika mengahadapi kesulitan dalam hidup ini
• Untuk memeperoleh arti hidup
• Untuk pefdoman dalam menemukan tindakan yang baik.

Pandangan Gereja tentang beragama (berdasarkan Nostra Aetate art

 Gereja harus mempertimbangkan bahwa tujuannya adalah untuk membangun cinta kasih antar umuat manusia makin berkembang dan dilandasi oleh nilai nilai universal yang terdapat pada semua bangsa dan semua agama.

beragama yang benar adalah sebagai berikut:

• Tidak bersikap formalitis dalam beragama artinya kita jangan hanya sebatas memenuhi tuntunan/ kewajiban semata, apalagi hanya sekedar ingin dilihat dan dinilai baik orang lain,
• Benar-benar mendalami ajaran agama kita, sehingga kita tidak jatuh pada pemahaman yang dangkal dan setengah-setengah.
• Mengamalkan ajaran agama secara baik dan benar, tidak hanya sebatas mengetahui saja.
• Bersikap kritis dalam menyikapi pandangan agama sendiri maupun agama orang lain,dengan mengutamakan kehendak Allah sebagai ukuran kebenaran.

Tuhan Yesus pun menghendaki agar manusia mengahayti hidup keagamaanya secara benar. Berhadapan dengan orang yang tidak benar dalam menghayati hidup beragama, Yesus akan mengkritiknya.

   BAB 3    

    Beriman Kristiani   

Menjadi Katolik

Menjadi katolik artinya menerima dengan iman, wahyu Tuhan dan undangan dalam perstauan dengan-Nya. Sebagai murid Kristus, kita tidak akan hanya mengikuti sebuah buku, tetapi Seorang Pribadi, yaitu Tuhan Yesus sendiri, itulah sebabnya kita disebut sebagai " Christ-ian" atau Kristiani/Kristen.Pribadi yang ikuti dan kita jadikan pusat dalam hidup kita ini, adalah Pribadi yang mengasihi kita, yang menyatakan kasih-Nya itu dan mewahyukan Diri-Nya secara penuh kepada kita,

Iman

Menurut Konsili Vatikan II, Katekismus, dan pengajaran Paus Yohanes Paulus II adalah iman yang terdiri dari dua unsur.

1. Unsur Pribadi, yaitu percaya kepada Allah, akan segala kasih dan kebijaksanaan-Nya, sehingga kita mau menyerahkan diri kita tanpa syarat kepada-Nya.
2. Unsur Obyektif, yaitu kita percaya akan si Wahyu yang diberikan Tuhan, dan  memegangnya sebagai sesuatu yang ilahi.

Keselamatan adalah karena kasih karunia Allah kepada manusia. Mengapa Allah memberikan anugrah keselamatan kepada kita manusia, karena Allah tahu, tanpa kemurahan-Nya, manusia tidak akan bisa selamat karena dosa tetapi Allah sangat mengasihi manusia.

Makna Beriman 

1. Beriman tidak hanya sekedar tahu atau percaya, melainkan berani melakukan apa yang diketahuinya dan dipercayainya
2. Beriman kepada Allah berarti menyerahkan diri secara total kepada kehendak Allah.
3. Penyerahan diri secara total muncul berdasarkan keyakinan bahwa Allah pasti memberikan dan melakukan yang terbaik bagi manusia. Yang dikehendaki allah semata-mata adalah kebahagiaan dan keselamatan manusia.
4. Sikap penyerahan diri secara total tersebut memungkinkan manusia tidak tawar-menawar apalagi memaksakan kehendaknya, tidak ragu-ragu

Manfaat Beriman antara lain : tidak was-was atau khawatir akan hidup yang sedang dijalani, dekat dengan Allah sehingga merasa bahagia, damai, aman.

Aspek dalam beriman :

1. Iman adalah Rahmat
2. Iman adalah Anugrah
3. Iman itu Personal
4. Beriman itu proses
5. Iman berkembang dalam kebersamaan dengan orang lain.

BAB 4

 Mewujudkan Iman Kristiani dalam Hidup sehari-hari

Orang beriman kristiani sejati adalah orang yang hidup dan tidakannya senantiasa diwarnai dan dimotivasi oleh Iman Kristianinya, dan bujan sekedar oleh alasan keagamaan yang cenderung lahiriah.

Istilah Iman dan percaya pada Alkitab :

• Percaya dan menerima bahwa sesuatu itu benar
• Mengandalkan/mempercayakan diri
• Setia dan taat

Pengertian Iman

Iman adalah penyerahan diri secara total(menyeluruh) kepada kehendak Allah. Iman juga bisa diartikan sebagai hubungan pribadi kita dengan Tuhan Yesus Kristus.

Sifat-sifat Iman adalah:

•  Mengatur manusia pada keselamatan
• Iman yang hidup
• Iman yang dihayati dan diamalkan
• Iman yang berbuah banyak
• Segala tindakan kita akhirnya merupakan bukti pengungkapan dan perwujudan iman.

Aspek- aspek hidup Beriman Kristiani

Pengalaman Religius sebagai orang kristiani adalah pengalaman dimana manusia yang sungguh menghayati karya dan kebaikan Allah yang berpuncak dalam diri Yesus Kristus, dan karena pengalaman itu manusia sampai pada kemauan bebas untuk menyerahkan diri pada Kristus.

Penyerahan Iman adalah seorang umat Kristiani juga dituntut terus-menerus untuk semakin mampu mempertanggungjawabkan imannya

Kekhasan Iman Kristiani

Kekhasan terletak pada Tuhan Yesus kristus.Orang yang beriman kristiani sejati adalah orang yang hidup dan tindakannya diwarnai dan dimotivasi oleh iman kristiani ini bukannya oleh alasan keagamaan cenderung lahiriah.

Iman Kristiani dirumuskan secara syahadat dan singkat. Seorang Kristiani adalah seseorang yang religius, yaitu orang yang selalu menyandarkan hidupnya pada Kristus dan menyadari bahwa seluruh peristiwa hidupnyab merupakan karya Kristus yang menyelamatkan.

Ciri penghayatan hidup beriman :

• Sakramen Baptis artinya ia dilahirkan kembali dalam Tuhan dan dilantik menjadi anak Allah
• Menerima dan merayakan sakramen-sakaramen lain sebagai sarana Tuhan untuk menyelamatkan Umat-Nya, dalam pimpinan gembala-gembala Gereja yang dalam hal ini adalah hierarki. Sebagai orang beriman Kristiani ia mengakui imannya akan kristus
• Bersatu dalam kasih, doa, pelayanan dan keaksian

BAB 5

Hak dan Kewajiban sebagai Anggota Gereja

 Hak warga Negara

• hak untuk hidup
• Hak memilih dan dipilih
• Kebebasan untuk memeluk agama
• Hak untuk mendapat perlindungan dan perlakukan yang sama
• Mendapat pekerjaan yang layak
• Hak untuk mendapat rasa aman
• Ikut serta  dalam usaha pembelaan negara

 
Kewajiban sebagai anggota masyarakat 

•  Memelihara keamanan
• Menjaga Ketertiban Umum
• Mengupayakan kesejahteraan
• Memeliharab kebersamaan dan kerukunan demi keharmonisan bersama
• Membayar pajak
• Menjunjung hukum
• Setia membela Negara
• Menghormati dan memajukan kebudayaan Nasional
• Memberikan suara dalam pemilihan umum

Para Pemimpin Masyarakat

1. Pemimpin yang ideal adalah pemimpin yang mempunyai pemikiran cerdas,bertindak bijaksana dan tidak memihak serta mementingkan kepentingan umum
2. Pemimpin menurut Ki Hajar Dewantara selalu TUT WURI HANDAYANI Ia penuh inisiatif untuk mengerakkan dan mendukung anak buahnya
3. Pemimpin yang baik menurut Tuhan Yesus adalah orang yang rela berkorban demi kepentingan banyak orang sebagaimana di sampaikan oleh Yesus Kristus .
4. Pemimpin yang Baik akan mengenal dan dikenal oleh rakyatnya/anak buahnya, sehingga ia akan mengetahui anak buahnya, makla memimpin yang seperti ini akan memeberikan pelayanan sesuai dengan kebutuhan anak buahnya/rakyatnya. 

Kebebasan yang Bertanggung Jawab 

adalah kebebasan untuk melakukan sesuatu yang bermanfaat bagi orang lain sesuai dengan niat dan bakat masing-masing, dan bukannya kebebasan yang mengakibatkan orang lain menderita atai terganggu.